على ربانى گلپايگانى

408

درآمدى به شيعه شناسى ( فارسى )

كانونى گرم و سرشار از محبت و مودّت را بنيان مىنهد و در سايه‌ى آن انسان به آرامش روحى دست مىيابد و درنتيجه بهداشت روحى و روانى او تأمين مىگردد . ازدواج سبب ادامه يافتن نسل بشر و تشكيل جوامع بشرى مىشود كه منشا تمدن و تكامل مادى و معنوى انسان مىگردد : وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ « 1 » ؛ در كنار اين اهداف و اغراض عقلانى و معنوى ، غريزه‌ى جنسى انسان نيز به طريق مشروع ارضا مىگردد . و اين ، خود نتايج معنوى بزرگى را به دنبال دارد . بدين جهت است كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرموده است : من تزوّج فقد احرز نصف دينه . و نيز بدين جهت است كه آن حضرت ازدواج را از محبوب‌ترين امور دانسته است ؛ « ما بني في الاسلام بناء أحبّ اليّ من التّزويج » . اكنون اگر واقع‌بينانه به زندگى بشر و شرايط گوناگون آن بنگريم اين حقيقت را مىيابيم كه نيازهاى بشر در مسأله‌ى ازدواج به گونه‌اى است كه دوگونه ازدواج را طلب مىكند : يكى ازدواج دايمى و ديگرى ازدواج موقت ؛ ازدواج دايمى براى شرايط عادى و معمولى زندگى ، و ازدواج موقت براى شرايط غير عادى ، از قبيل سفر در مدتى طولانى ، مواردى كه در اثر جنگ و حوادث ديگر ، زنانى ، همسران خود را از دست مىدهند ، و از طرفى هزينه‌ى ازدواج دايمى و مشكلات ديگر مانع از چند همسرى مىباشد . مواردى مشابه آنچه بيان گرديد وضعيت غير عادى را در مسأله‌ى

--> ( 1 ) . نحل / 72 .